100 Soal CAT PENAIS 2024 Perkuat Moderasi -Umayyah -Abbasiyah

 

Hallo sobat Cara Mudah, Berikut ini admin posting 100 soal Tes Penais 2024 versi hasil testimoni peserta yang telah mengikuti Tes CAT Penais pada hari senin kemarin, sobat fokuskan dan kuatkan pemahaman di materi Moderasi, Dinasti Umayyah dan Abbasiyah, meskipun dalam soal ini juga di sajikan materi lain. jika sobat ingin belajar materi khusus Dinasti Umayyah dan Abbasiyah sobat bisa membaca atau mencari dalam blog ini tentang materi Umayyah dan Abbasiyah.

Selamat belajar semoga hasil tes menggembirakan dan lulus PPPK Tahun 2024 100%

100 Soal CAT PENAIS 2024 Perkuat Moderasi -Umayyah -Abbasiyah

I. Agama dan Wabah

1. Apa hukum melakukan vaksinasi dalam situasi wabah menurut pandangan Islam?

A. Haram karena tidak ada dalil langsung yang membolehkannya
B. Makruh karena mengandung bahan-bahan tertentu
C. Wajib jika dibutuhkan untuk mencegah penyebaran penyakit
D. Sunnah karena membantu menjaga kesehatan umum
E. Mubah karena tergantung niat individu

Jawaban: C
Pembahasan: Dalam maqashid syariah, menjaga nyawa (hifzhun nafs) adalah salah satu tujuan utama syariat Islam. Oleh karena itu, vaksinasi dapat menjadi wajib jika dianggap sebagai sarana efektif mencegah penyebaran wabah yang dapat mengancam jiwa.

---

2. Dalam pandemi COVID-19, apa yang menjadi pertimbangan utama dalam fatwa MUI terkait pelaksanaan shalat berjamaah?

A. Keselamatan jiwa sebagai prioritas utama
B. Tetap melaksanakan shalat berjamaah dengan protokol kesehatan
C. Menghentikan semua aktivitas keagamaan tanpa kecuali
D. Melaksanakan shalat berjamaah hanya di masjid besar
E. Penyesuaian aturan bergantung pada kebijakan pemerintah

Jawaban: A
Pembahasan: Dalam fatwa MUI, keselamatan jiwa (hifzhun nafs) menjadi prioritas utama. Pelaksanaan shalat berjamaah dapat disesuaikan dengan protokol kesehatan, bahkan diganti dengan shalat di rumah jika situasi mendesak.

---

3. Bagaimana pandangan Islam tentang orang yang melanggar protokol kesehatan dalam masa wabah?

A. Berdosa karena mengabaikan maslahat umum
B. Tidak berdosa karena itu urusan pribadi
C. Sunnah jika didasari niat baik
D. Haram mutlak tanpa pengecualian
E. Boleh jika untuk kepentingan ibadah

Jawaban: A
Pembahasan: Mengabaikan protokol kesehatan dapat merugikan orang lain, yang bertentangan dengan prinsip Islam menjaga kemaslahatan umum. Rasulullah SAW juga melarang seseorang membahayakan diri sendiri atau orang lain.

---

II. Dakwah Digital

4. Apa tantangan terbesar dakwah di era digital menurut pandangan para ulama?

A. Kurangnya kemampuan para dai dalam menguasai teknologi
B. Dominasi isu-isu politik dalam dakwah online
C. Penyebaran hoaks yang merusak kepercayaan umat
D. Hilangnya interaksi langsung antara dai dan mad’u
E. Terbatasnya jangkauan dakwah di platform digital

Jawaban: D
Pembahasan: Meskipun teknologi menawarkan banyak kemudahan, interaksi langsung tetap penting untuk membangun hubungan emosional dan kepercayaan antara dai dan mad’u.

---

5. Apa sikap yang harus diambil penyuluh agama dalam merespons komentar negatif di media sosial?

A. Membalas dengan argumen kuat untuk menang
B. Mengabaikan semua komentar tanpa pengecualian
C. Menjawab dengan hikmah dan pendekatan yang baik
D. Memblokir semua akun yang berbeda pendapat
E. Melaporkan komentar ke pihak berwenang

Jawaban: C
Pembahasan: Allah memerintahkan berdakwah dengan hikmah dan pelajaran yang baik (QS. An-Nahl: 125). Respons bijak menunjukkan akhlak mulia seorang dai.

---

6. Apa cara terbaik memanfaatkan media sosial untuk dakwah?

A. Menyebarkan ayat-ayat Al-Qur'an tanpa konteks
B. Menggunakan bahasa kekinian untuk menarik minat generasi muda
C. Membuat konten viral tanpa memperhatikan kebenaran pesan
D. Memanfaatkan tren untuk menyesuaikan isi dakwah
E. Menyindir pihak lain secara halus untuk menarik perhatian

Jawaban: B
Pembahasan: Penggunaan bahasa kekinian relevan untuk menarik perhatian generasi muda tanpa mengurangi esensi pesan dakwah.

---

III. Intoleransi Beragama

7. Apa yang menjadi penyebab utama munculnya intoleransi beragama?

A. Pemahaman yang keliru terhadap ajaran agama
B. Dominasi mayoritas terhadap minoritas
C. Ketidaktahuan terhadap prinsip moderasi beragama
D. Konflik kepentingan politik yang disamarkan sebagai isu agama
E. Semua jawaban benar

Jawaban: E
Pembahasan: Intoleransi beragama sering disebabkan oleh kombinasi berbagai faktor, termasuk kesalahpahaman, politik, dan kurangnya edukasi agama yang benar.

---

8. Apa langkah yang dapat dilakukan penyuluh agama untuk mencegah intoleransi di masyarakat?

A. Menekankan pentingnya kesetaraan hak di antara umat beragama
B. Membina dialog antarumat beragama
C. Melibatkan tokoh masyarakat dalam penyelesaian konflik
D. Semua jawaban benar
E. Hanya A dan B

Jawaban: D
Pembahasan: Upaya mencegah intoleransi harus dilakukan melalui pendekatan menyeluruh, termasuk edukasi, dialog, dan peran aktif tokoh masyarakat.

---

9. Apa prinsip utama moderasi beragama dalam Islam?

A. Tawazun (keseimbangan) dalam beragama dan kehidupan sosial
B. Mempertahankan tradisi keagamaan tanpa perubahan
C. Memprioritaskan akal di atas dalil agama
D. Menolak semua bentuk inovasi dalam agama
E. Menjaga eksklusivitas ajaran Islam

Jawaban: A
Pembahasan: Moderasi beragama mengajarkan keseimbangan dalam praktik agama dan interaksi sosial, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah: 143.

---

10. Apa sikap yang sesuai dengan prinsip moderasi beragama dalam pembangunan rumah ibadah agama lain?

A. Menolak pembangunan rumah ibadah agama lain
B. Mendukung pembangunan dengan syarat tertentu
C. Menyelesaikan masalah melalui musyawarah dengan tokoh agama dan masyarakat
D. Mengizinkan pembangunan tanpa syarat
E. Menghindari terlibat dalam keputusan tersebut

Jawaban: C
Pembahasan: Moderasi beragama mendorong penyelesaian konflik melalui musyawarah dan dialog untuk menciptakan keharmonisan.

IV. Moderasi Beragama

11. Bagaimana sikap moderasi beragama menghadapi perbedaan pandangan dalam masyarakat?

A. Menghindari diskusi yang berpotensi konflik
B. Menjaga pendapat sendiri tanpa toleransi
C. Mengedepankan musyawarah untuk mencapai kesepahaman
D. Memaksakan pandangan mayoritas
E. Mengutamakan kepentingan kelompok tertentu

Jawaban: C
Pembahasan: Moderasi beragama mengedepankan dialog dan musyawarah untuk menciptakan keharmonisan dalam perbedaan. Prinsip ini tercermin dalam QS. Ash-Shura: 38.

---

12. Apa konsekuensi dari kurangnya moderasi dalam keberagamaan?

A. Meningkatnya sikap radikal dalam masyarakat
B. Terjadinya konflik antarumat beragama
C. Kehilangan rasa persaudaraan dan toleransi
D. Semua jawaban benar
E. Hanya A dan B

Jawaban: D
Pembahasan: Kurangnya moderasi beragama dapat menimbulkan sikap ekstremisme, konflik, dan hilangnya keharmonisan sosial. Moderasi penting untuk menjaga keseimbangan.

---

13. Bagaimana cara penyuluh agama mengajarkan moderasi beragama di kalangan remaja?

A. Memberikan ceramah rutin tentang prinsip moderasi
B. Mengadakan diskusi dan kegiatan lintas agama
C. Melibatkan mereka dalam kegiatan sosial yang mengajarkan nilai kebersamaan
D. Meminta mereka menghindari pergaulan lintas agama
E. Mengajarkan doktrin agama secara kaku

Jawaban: C
Pembahasan: Pendekatan praktis seperti kegiatan sosial dapat menjadi cara efektif untuk menanamkan nilai moderasi pada remaja.

---

14. Moderasi beragama dalam konteks digital harus mendorong:

A. Penggunaan media sosial untuk menyebarkan konten positif dan edukatif
B. Diskusi terbuka yang menjunjung kesopanan
C. Penyaringan informasi untuk mencegah penyebaran hoaks
D. Semua jawaban benar
E. Hanya A dan C

Jawaban: D
Pembahasan: Moderasi beragama di era digital mencakup semua aspek, dari menyebarkan konten positif hingga mencegah penyebaran informasi yang dapat memecah belah.

---

V. Dinasti Umayyah

15. Apa kontribusi terbesar Dinasti Umayyah dalam peradaban Islam?

A. Penyusunan Al-Qur'an menjadi satu mushaf
B. Penyebaran Islam hingga Afrika Utara dan Spanyol
C. Pembangunan infrastruktur seperti Masjid Umayyah di Damaskus
D. Kodifikasi hukum Islam secara sistematis
E. Penyempurnaan sistem pemerintahan Islam

Jawaban: C
Pembahasan: Dinasti Umayyah terkenal dengan pembangunan fisik yang monumental, termasuk Masjid Umayyah. Meskipun penyebaran Islam juga signifikan, itu lebih merupakan kelanjutan dari misi sebelumnya.

---

16. Siapa khalifah pertama Dinasti Umayyah?

A. Umar bin Abdul Aziz
B. Al-Walid bin Abdul Malik
C. Marwan bin al-Hakam
D. Muawiyah bin Abi Sufyan
E. Yazid bin Muawiyah

Jawaban: D
Pembahasan: Muawiyah bin Abi Sufyan adalah pendiri Dinasti Umayyah setelah periode Khulafaur Rasyidin.

---

17. Apa alasan utama runtuhnya Dinasti Umayyah?

A. Ketidakstabilan politik internal
B. Perlawanan dari kelompok Syiah dan Abbasiyah
C. Kelemahan ekonomi akibat ekspansi besar-besaran
D. Semua jawaban benar
E. Hanya A dan B

Jawaban: D
Pembahasan: Runtuhnya Dinasti Umayyah disebabkan oleh kombinasi faktor politik, ekonomi, dan perlawanan dari kelompok oposisi seperti Abbasiyah dan Syiah.

---

18. Apa perbedaan utama antara Dinasti Umayyah dan Abbasiyah?

A. Dinasti Abbasiyah lebih fokus pada intelektualisme, sedangkan Umayyah pada ekspansi militer
B. Dinasti Umayyah berpusat di Damaskus, sedangkan Abbasiyah di Baghdad
C. Dinasti Abbasiyah lebih panjang kekuasaannya dibandingkan Umayyah
D. Dinasti Umayyah menolak ajaran Sunni, sedangkan Abbasiyah menganut Sunni
E. Dinasti Abbasiyah tidak terlibat konflik dengan kelompok Syiah

Jawaban: B
Pembahasan: Salah satu perbedaan paling menonjol adalah lokasi ibu kota kedua dinasti, yang mencerminkan fokus dan karakteristik pemerintahannya.

---

VI. Dinasti Abbasiyah

19. Apa pencapaian intelektual terbesar Dinasti Abbasiyah?

A. Pembangunan Masjid Agung Kairouan
B. Pendirian Bayt al-Hikmah (Rumah Kebijaksanaan)
C. Penerjemahan Al-Qur'an ke dalam berbagai bahasa
D. Penyusunan kitab-kitab hadis oleh Bukhari dan Muslim
E. Pembangunan Universitas Al-Azhar

Jawaban: B
Pembahasan: Bayt al-Hikmah menjadi pusat penerjemahan, penelitian, dan pengembangan ilmu pengetahuan pada masa Dinasti Abbasiyah.

---

20. Khalifah mana yang dianggap paling berjasa dalam kemajuan intelektual Dinasti Abbasiyah?

A. Al-Ma'mun
B. Al-Mansur
C. Harun al-Rasyid
D. Al-Muqtadir
E. Al-Walid

Jawaban: C
Pembahasan: Harun al-Rasyid mendukung perkembangan seni, ilmu pengetahuan, dan infrastruktur, menjadikan masa pemerintahannya dikenal sebagai Zaman Keemasan Islam.

VII. Kaidah Ushul

21. Apa prinsip utama dalam penerapan kaidah “Dar’ul mafasid muqaddamun ‘ala jalbil mashalih”?

A. Mendahulukan manfaat atas kemudaratan
B. Menghindari konflik dalam pengambilan keputusan
C. Menghindari bahaya lebih diutamakan daripada meraih manfaat
D. Mengutamakan kepentingan kelompok mayoritas
E. Menyelesaikan masalah berdasarkan maslahat duniawi

Jawaban: C
Pembahasan: Kaidah ini menekankan bahwa mencegah bahaya atau kerusakan lebih utama daripada memperoleh manfaat, sesuai dengan prinsip Islam menjaga kemaslahatan umat.

---

22. Apa maksud dari kaidah “Al-‘Adah Muhakkamah”?

A. Kebiasaan masyarakat menjadi rujukan hukum jika tidak bertentangan dengan syariat
B. Semua adat istiadat dianggap sah dalam hukum Islam
C. Adat yang tidak bertentangan dengan dalil syar’i dapat menjadi sumber hukum
D. Kebiasaan masyarakat harus dipertahankan meskipun bertentangan dengan syariat
E. Adat istiadat selalu mengalahkan hukum yang sudah ditetapkan

Jawaban: C
Pembahasan: Kaidah ini mengajarkan bahwa adat yang sesuai dengan syariat dapat digunakan sebagai sumber hukum, terutama dalam masalah-masalah yang tidak dijelaskan secara rinci dalam Al-Qur’an dan hadis.

---

VIII. Nahwu dan Shorof

23. Dalam kalimat "Zaydun qaaimun", apa fungsi kata "Zaydun"?

A. Khabar
B. Mubtada
C. Na’at
D. Maf’ul
E. Hal

Jawaban: B
Pembahasan: Dalam bahasa Arab, "Zaydun" sebagai kata benda dalam kalimat nominal berfungsi sebagai mubtada (subjek).

---

24. Dalam kaidah shorof, apa bentuk mashdar dari kata kerja "kataba"?

A. Yaktubu
B. Kitaabah
C. Maktab
D. Maktabah
E. Katb

Jawaban: B
Pembahasan: Mashdar dari kata kerja "kataba" adalah "kitaabah," yang berarti "penulisan."

---

IX. Sirah Nabawiyah

25. Perjanjian Hudaibiyah dianggap sebagai kemenangan strategis umat Islam karena:

A. Rasulullah berhasil menguasai Mekkah tanpa perang
B. Umat Islam mendapat izin untuk berdakwah di Madinah
C. Membuka peluang dakwah dan pengakuan Quraisy atas keberadaan umat Islam
D. Mempercepat hijrah umat Islam dari Mekkah ke Madinah
E. Meningkatkan jumlah pasukan Islam untuk perang berikutnya

Jawaban: C
Pembahasan: Perjanjian Hudaibiyah memungkinkan umat Islam berdakwah lebih luas, membuka pintu pengakuan Quraisy, dan menjadi momentum penting bagi pembukaan Mekkah.

---

26. Apa hikmah dari peristiwa hijrah Rasulullah ke Madinah?

A. Menunjukkan keberanian umat Islam menghadapi ancaman Quraisy
B. Memperkuat ikatan sosial antara kaum Anshar dan Muhajirin
C. Membangun masyarakat Islam yang berbasis ukhuwah dan keadilan
D. Semua jawaban benar
E. Hanya B dan C

Jawaban: D
Pembahasan: Hijrah Rasulullah ke Madinah menjadi titik awal berdirinya negara Islam pertama dengan dasar ukhuwah, keadilan, dan nilai-nilai syariat.

---

X. Tajwid

27. Apa hukum bacaan dalam kalimat “min syarri” pada surat An-Naas ayat 4?

A. Idgham bilaghunnah
B. Idzhar
C. Ikhfa
D. Idgham bighunnah
E. Iqlab

Jawaban: C
Pembahasan: Hukum bacaan "min syarri" adalah ikhfa karena ada nun mati bertemu dengan huruf syin.

---

28. Dalam bacaan tajwid, apa perbedaan antara mad thabi’i dan mad wajib muttasil?

A. Mad wajib muttasil memiliki panjang bacaan lebih pendek
B. Mad thabi’i dibaca dua harakat, sedangkan mad wajib muttasil dibaca empat atau lima harakat
C. Mad thabi’i tidak memerlukan sebab, sedangkan mad wajib muttasil karena hamzah dalam satu kalimat
D. Mad wajib muttasil selalu diikuti dengan waqaf
E. Mad thabi’i hanya muncul dalam Al-Qur’an tertentu

Jawaban: C
Pembahasan: Mad thabi’i adalah bacaan panjang dua harakat tanpa sebab khusus, sedangkan mad wajib muttasil terjadi karena adanya hamzah dalam satu kata yang menyebabkan bacaan menjadi empat atau lima harakat.

---

XI. Tafsir

29. Apa isi kandungan QS. Al-Baqarah: 183?

A. Perintah shalat lima waktu
B. Larangan mendekati riba
C. Kewajiban berpuasa bagi orang beriman
D. Penjelasan tentang zakat fitrah
E. Larangan mencuri harta anak yatim

Jawaban: C
Pembahasan: QS. Al-Baqarah: 183 memerintahkan umat Islam yang beriman untuk berpuasa sebagai kewajiban, sebagaimana diwajibkan kepada umat sebelumnya.

---

30. Dalam tafsir Al-Ma’arij, apa makna “Ash-shabr” yang disebutkan sebagai sifat orang beriman?

A. Kemampuan menghadapi musibah
B. Kesabaran dalam ketaatan dan menjauhi kemaksiatan
C. Ketabahan dalam melawan musuh Islam
D. Konsistensi dalam menjalankan ibadah wajib
E. Menjaga kejujuran dalam perilaku sehari-hari

Jawaban: B
Pembahasan: Ash-shabr dalam tafsir Al-Ma’arij mencakup kesabaran dalam menaati Allah, menjauhi larangan-Nya, dan menghadapi ujian hidup.

XII. Mu’amalah

31. Apa hukum jual beli dengan cara ijon (membeli hasil panen sebelum matang) menurut Islam?

A. Mubah selama ada persetujuan kedua belah pihak
B. Makruh karena mendahului kepastian hasil panen
C. Haram karena mengandung gharar (ketidakpastian)
D. Sunah karena mendukung petani dalam kebutuhan modal
E. Boleh dengan syarat hasil panen pasti matang

Jawaban: C
Pembahasan: Islam melarang jual beli dengan cara ijon karena gharar (ketidakpastian) terkait hasil panen yang belum terlihat secara nyata.

---

32. Apa hukum penggunaan akad mudharabah dalam lembaga keuangan syariah?

A. Haram karena melibatkan pihak ketiga
B. Halal karena berbasis pada kerja sama yang adil
C. Makruh karena ada potensi risiko kerugian
D. Halal dengan syarat menggunakan akad tertulis
E. Tidak boleh karena melibatkan pembagian hasil

Jawaban: B
Pembahasan: Akad mudharabah adalah kerja sama antara pemilik modal dan pengelola usaha yang sesuai dengan prinsip syariah, dengan keuntungan dibagi berdasarkan kesepakatan.

---

XIII. Ibadah

33. Dalam shalat berjamaah, kapan makmum masbuq dianggap telah mendapatkan satu rakaat bersama imam?

A. Saat makmum bertakbiratul ihram sebelum imam ruku'
B. Ketika makmum berhasil membaca Al-Fatihah sebelum imam sujud
C. Saat makmum mengikuti ruku’ imam sebelum imam bangkit dari ruku’
D. Ketika makmum berhasil membaca doa qunut bersama imam
E. Jika makmum berada di masjid sebelum shalat selesai

Jawaban: C
Pembahasan: Makmum masbuq dianggap mendapatkan satu rakaat jika mengikuti ruku’ bersama imam sebelum imam bangkit dari ruku’.

---

34. Apa yang menjadi rukun puasa sehingga seseorang dianggap sah melakukannya?

A. Meninggalkan makan dan minum sepanjang hari
B. Berniat puasa setiap hari sebelum waktu subuh
C. Berniat di malam hari dan meninggalkan semua hal yang membatalkan puasa
D. Menahan diri dari emosi sepanjang hari
E. Tidak makan sahur setelah waktu subuh

Jawaban: C
Pembahasan: Rukun puasa adalah niat sebelum subuh dan menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa sepanjang hari.

---

XIV. Akhlak Tercela

35. Apa yang menjadi dampak negatif dari perilaku hasad dalam masyarakat?

A. Meningkatkan persaingan yang sehat
B. Mendorong seseorang untuk bekerja lebih keras
C. Menguatkan ukhuwah antar sesama
D. Menimbulkan permusuhan dan melemahkan hubungan sosial
E. Mengurangi tingkat kepercayaan diri seseorang

Jawaban: D
Pembahasan: Hasad atau iri hati dapat memecah ukhuwah, menimbulkan permusuhan, dan merusak hubungan sosial dalam masyarakat.

---

36. Apa yang dimaksud dengan sifat “riyā’” dalam Islam?

A. Menghormati orang lain dengan menunjukkan ibadah di depan mereka
B. Melakukan ibadah untuk dilihat atau dipuji oleh manusia
C. Memberikan sedekah untuk membantu masyarakat kurang mampu
D. Menunjukkan akhlak mulia di depan banyak orang
E. Melakukan amal dengan penuh ketulusan

Jawaban: B
Pembahasan: Riyā’ adalah melakukan ibadah bukan karena Allah, melainkan untuk dilihat dan dipuji orang lain. Ini termasuk akhlak tercela.

---

XV. Moderasi Beragama

37. Apa prinsip utama dalam moderasi beragama menurut perspektif Islam?

A. Menghilangkan semua tradisi lokal dalam beragama
B. Memprioritaskan kepentingan kelompok tertentu
C. Menjauhi perbedaan dan menyeragamkan pemahaman agama
D. Mengedepankan sikap toleransi, keadilan, dan keseimbangan dalam kehidupan beragama
E. Menerapkan ajaran agama secara ekstrem untuk menghindari kesalahan

Jawaban: D
Pembahasan: Moderasi beragama menekankan pentingnya toleransi, keseimbangan, dan menjauhi sikap ekstrem dalam beragama.

---

38. Bagaimana cara mengatasi isu intoleransi dalam kehidupan beragama di masyarakat?

A. Menghindari interaksi dengan kelompok yang berbeda keyakinan
B. Mengedukasi masyarakat tentang nilai-nilai moderasi beragama
C. Memaksakan keyakinan kelompok mayoritas kepada yang minoritas
D. Mengabaikan perbedaan keyakinan untuk menghindari konflik
E. Melibatkan otoritas agama untuk menghukum kelompok intoleran

Jawaban: B
Pembahasan: Edukasi tentang moderasi beragama adalah cara efektif untuk mengatasi intoleransi, dengan menekankan pentingnya menghargai perbedaan.

---

XVI. Ilmu Tasawuf

39. Apa yang dimaksud dengan konsep "zuhud" dalam tasawuf?

A. Meninggalkan dunia sepenuhnya untuk beribadah
B. Tidak memiliki harta sama sekali
C. Hidup sederhana tanpa memperdulikan keluarga
D. Menjauhkan hati dari kecintaan terhadap dunia, meskipun memiliki dunia
E. Beribadah dengan meninggalkan semua pekerjaan dunia

Jawaban: D
Pembahasan: Zuhud adalah sikap hati yang tidak terikat pada dunia, meskipun seseorang memiliki dunia di tangannya.

---

40. Apa tujuan utama dalam perjalanan spiritual seorang sufi?

A. Memperoleh pujian dari manusia
B. Mendekatkan diri kepada Allah dengan hati yang bersih
C. Mencapai kedudukan tinggi di tengah masyarakat
D. Meningkatkan pengetahuan tentang alam semesta
E. Menguasai ilmu-ilmu duniawi secara mendalam

Jawaban: B
Pembahasan: Perjalanan spiritual seorang sufi bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan hati yang ikhlas dan bersih dari dosa.

XVII. Ilmu Kalam

41. Apa yang menjadi fokus utama pembahasan dalam ilmu kalam?

A. Tafsir Al-Qur'an secara tekstual
B. Hukum-hukum fikih yang detail
C. Akidah Islam, termasuk sifat-sifat Allah dan dasar keimanan
D. Sejarah Islam dari masa Nabi hingga sekarang
E. Pendekatan tasawuf dalam mendekatkan diri kepada Allah

Jawaban: C
Pembahasan: Ilmu kalam adalah ilmu yang membahas dasar-dasar akidah Islam, termasuk keimanan kepada Allah, sifat-sifat-Nya, dan masalah yang terkait dengan kepercayaan dalam Islam.

---

42. Bagaimana pandangan Mu’tazilah mengenai sifat-sifat Allah?

A. Sifat Allah berbeda dengan Dzat-Nya
B. Allah tidak memiliki sifat-sifat tertentu
C. Sifat-sifat Allah adalah bagian dari Dzat-Nya
D. Allah memiliki sifat, tetapi sifat-sifat tersebut tidak kekal
E. Sifat-sifat Allah hanya berlaku di akhirat

Jawaban: C
Pembahasan: Mu’tazilah berpendapat bahwa sifat-sifat Allah merupakan bagian dari Dzat-Nya dan tidak terpisah, untuk menghindari anggapan pluralitas dalam keesaan Allah.

---

XVIII. Rukun Iman

43. Apa implikasi dari iman kepada qada dan qadar dalam kehidupan sehari-hari?

A. Mengabaikan usaha karena semuanya telah ditentukan
B. Hanya pasrah kepada takdir tanpa berusaha
C. Tidak memperdulikan hasil karena sudah menjadi ketentuan Allah
D. Menyadari bahwa manusia wajib berusaha, sedangkan hasilnya diserahkan kepada Allah
E. Tidak menerima kegagalan karena bertentangan dengan kehendak Allah

Jawaban: D
Pembahasan: Iman kepada qada dan qadar mengajarkan manusia untuk selalu berusaha dengan penuh tanggung jawab, sambil menyerahkan hasil akhirnya kepada kehendak Allah.

---

44. Apa yang dimaksud dengan iman kepada malaikat dalam Islam?

A. Meyakini keberadaan mereka tanpa mengetahui tugasnya
B. Meyakini keberadaan dan tugas-tugas malaikat yang dijelaskan dalam Al-Qur'an dan Hadis
C. Meyakini bahwa malaikat dapat berbuat dosa kecil
D. Meyakini bahwa malaikat hanya ada dalam kehidupan dunia
E. Meyakini bahwa malaikat memiliki sifat seperti manusia

Jawaban: B
Pembahasan: Iman kepada malaikat adalah meyakini keberadaan mereka serta tugas-tugas yang telah dijelaskan dalam Al-Qur'an dan Hadis, seperti Jibril menyampaikan wahyu dan Mikail mengatur rezeki.

---

XIX. Mustholah Hadis

45. Apa yang dimaksud dengan hadis mutawatir?

A. Hadis yang diriwayatkan oleh satu orang terpercaya
B. Hadis yang hanya ditemukan dalam satu kitab
C. Hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi dalam setiap tingkatan sanad dan mustahil mereka berdusta
D. Hadis yang disepakati oleh semua ulama fikih
E. Hadis yang dianggap lemah karena sanadnya terputus

Jawaban: C
Pembahasan: Hadis mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi di setiap tingkatan sanad, sehingga mustahil ada kemungkinan mereka berdusta.

---

46. Apa yang dimaksud dengan sanad dalam ilmu hadis?

A. Isi dari hadis itu sendiri
B. Rangkaian perawi yang menyampaikan hadis hingga sampai kepada Nabi Muhammad
C. Penjelasan makna hadis dalam kehidupan sehari-hari
D. Teks hadis yang tertulis dalam kitab tertentu
E. Penafsiran ulama terhadap hadis-hadis tertentu

Jawaban: B
Pembahasan: Sanad adalah rangkaian perawi yang menyampaikan hadis dari Nabi Muhammad hingga sampai kepada orang yang mencatatnya dalam kitab.

---

XX. Tafsir dan Ulumul Qur'an

47. Apa perbedaan antara tafsir bil-ma’tsur dan tafsir bir-ra’yi?

A. Tafsir bil-ma’tsur menggunakan akal, sedangkan tafsir bir-ra’yi menggunakan hadis
B. Tafsir bil-ma’tsur didasarkan pada riwayat Al-Qur'an dan hadis, sedangkan tafsir bir-ra’yi menggunakan akal pikiran ulama
C. Tafsir bil-ma’tsur hanya berdasarkan logika, sedangkan tafsir bir-ra’yi menggunakan ijma’
D. Tafsir bil-ma’tsur lebih sulit dipahami daripada tafsir bir-ra’yi
E. Tafsir bil-ma’tsur hanya berlaku pada zaman sahabat Nabi

Jawaban: B
Pembahasan: Tafsir bil-ma’tsur adalah tafsir yang didasarkan pada riwayat Al-Qur'an, hadis, dan perkataan sahabat. Sedangkan tafsir bir-ra’yi adalah tafsir yang menggunakan penalaran atau akal ulama berdasarkan prinsip-prinsip syariah.

---

48. Apa fungsi utama Ulumul Qur’an bagi umat Islam?

A. Sebagai sarana memahami sejarah umat terdahulu
B. Untuk menjelaskan hukum-hukum fikih
C. Sebagai alat memahami metode penafsiran dan kandungan Al-Qur’an secara mendalam
D. Untuk menentukan tafsir yang sesuai dengan budaya lokal
E. Sebagai cara memahami Al-Qur’an tanpa merujuk kepada hadis

Jawaban: C
Pembahasan: Ulumul Qur’an adalah ilmu yang membahas berbagai aspek penting dalam Al-Qur’an, termasuk metode penafsiran, sebab turunnya ayat (asbabun nuzul), dan kandungan isinya.

---

XXI. Tajwid

49. Apa yang dimaksud dengan hukum bacaan izhar?

A. Membaca nun mati atau tanwin dengan mendengungkan suara
B. Membaca nun mati atau tanwin dengan meleburkan ke huruf berikutnya
C. Membaca nun mati atau tanwin dengan jelas tanpa dengung
D. Membaca nun mati atau tanwin dengan menyamarkan suara
E. Membaca nun mati atau tanwin dengan nada tinggi

Jawaban: C
Pembahasan: Izhar adalah hukum bacaan nun mati atau tanwin yang dibaca dengan jelas jika bertemu huruf-huruf halqi (ء، ح، خ، ع، غ، ه).

---

50. Apa yang dimaksud dengan mad wajib muttashil?

A. Panjang bacaan dua harakat jika ada alif sebelum huruf hijaiyah
B. Bacaan panjang dua harakat pada akhir ayat
C. Panjang bacaan empat atau lima harakat ketika mad bertemu dengan hamzah dalam satu kata
D. Panjang bacaan enam harakat jika ada waqaf
E. Panjang bacaan dua atau empat harakat pada huruf hidup

Jawaban: C
Pembahasan: Mad wajib muttashil adalah bacaan panjang empat atau lima harakat ketika huruf mad (ا، و، ي) bertemu dengan hamzah dalam satu kata.

XXII. Agama dan Wabah

51. Dalam Islam, bagaimana wabah dipahami sebagai bagian dari ketentuan Allah?

A. Wabah adalah hukuman atas dosa umat manusia
B. Wabah terjadi karena kelalaian manusia dalam menjaga kesehatan
C. Wabah adalah ujian dari Allah untuk menguji keimanan dan kesabaran umat-Nya
D. Wabah dapat dihindari sepenuhnya jika umat menjalankan sunnah Nabi
E. Wabah adalah tanda akhir zaman yang pasti terjadi

Jawaban: C
Pembahasan: Dalam Islam, wabah dipahami sebagai ujian dari Allah. Rasulullah mengajarkan agar umat tetap bersabar, berikhtiar, dan tawakal menghadapi wabah, seperti melalui karantina dan menjaga kesehatan.

---

52. Hadis tentang karantina dalam menghadapi wabah diriwayatkan oleh siapa?

A. Bukhari dan Muslim
B. Abu Dawud
C. At-Tirmidzi
D. An-Nasa’i
E. Ibnu Majah

Jawaban: A
Pembahasan: Hadis tentang karantina dalam menghadapi wabah diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, di mana Rasulullah bersabda, "Jika kamu mendengar wabah di suatu daerah, maka janganlah kamu memasukinya, dan jika terjadi di tempat kamu berada, maka jangan keluar darinya."

---

XXIII. Dakwah Digital

53. Apa tantangan terbesar dalam dakwah digital di era media sosial?

A. Kurangnya konten Islami di internet
B. Persaingan antar dai dalam memperebutkan pengikut
C. Penyebaran hoaks dan ujaran kebencian yang mengatasnamakan agama
D. Sulitnya mengakses teknologi bagi dai tradisional
E. Kurangnya generasi muda yang tertarik berdakwah

Jawaban: C
Pembahasan: Dalam dakwah digital, tantangan terbesar adalah penyebaran hoaks dan ujaran kebencian yang sering mengatasnamakan agama, sehingga tugas dai adalah menyampaikan ajaran Islam yang benar dan moderat dengan bijaksana.

---

54. Platform digital manakah yang paling banyak digunakan untuk berdakwah di Indonesia saat ini?

A. Twitter
B. YouTube dan Instagram
C. TikTok dan LinkedIn
D. Facebook Messenger
E. WhatsApp Business

Jawaban: B
Pembahasan: YouTube dan Instagram adalah platform yang banyak digunakan oleh dai di Indonesia karena keduanya memiliki jangkauan luas dan memungkinkan penyajian konten audio-visual yang menarik.

---

XXIV. Intoleransi Beragama

55. Bagaimana cara menghadapi intoleransi beragama menurut Islam?

A. Membalas sikap intoleransi dengan ketegasan
B. Menghindari interaksi dengan pihak yang berbeda agama
C. Mendorong pembatasan hak kelompok yang intoleran
D. Bersikap adil, sabar, dan menyampaikan dakwah dengan hikmah
E. Mengadukan kepada pihak berwajib tanpa mengambil tindakan lainnya

Jawaban: D
Pembahasan: Islam mengajarkan umatnya untuk menghadapi intoleransi dengan hikmah, sabar, dan berlaku adil terhadap semua pihak tanpa membalas dengan kebencian.

---

56. Apa penyebab utama munculnya sikap intoleransi dalam kehidupan beragama?

A. Kurangnya pemahaman bahasa Arab
B. Terlalu banyak pengaruh budaya asing
C. Kuatnya pengaruh media sosial terhadap generasi muda
D. Rendahnya pemahaman terhadap ajaran agama yang benar dan moderasi beragama
E. Tingginya tingkat pendidikan seseorang

Jawaban: D
Pembahasan: Intoleransi sering muncul karena rendahnya pemahaman terhadap ajaran agama yang benar, sehingga menimbulkan sikap eksklusif dan kurang menghargai perbedaan.

---

XXV. Moderasi Beragama

57. Apa inti dari konsep moderasi beragama?

A. Memperjuangkan kesetaraan semua agama dalam setiap aspek kehidupan
B. Menyeimbangkan antara pengamalan ajaran agama dan toleransi terhadap perbedaan
C. Menghilangkan semua bentuk perbedaan dalam praktik keagamaan
D. Menekankan pentingnya tradisi lokal di atas ajaran agama
E. Menolak pemahaman agama yang berbeda dengan pemahaman mayoritas

Jawaban: B
Pembahasan: Moderasi beragama adalah menyeimbangkan antara pengamalan ajaran agama dengan toleransi terhadap perbedaan, sehingga tercipta harmoni dan kedamaian dalam masyarakat.

---

58. Dalam Al-Qur'an, ayat yang mengajarkan umat Islam untuk tidak melampaui batas dalam beragama adalah...?

A. QS. Al-Baqarah: 256
B. QS. Al-Maidah: 77
C. QS. An-Nahl: 125
D. QS. Al-Hujurat: 13
E. QS. Ali Imran: 110

Jawaban: B
Pembahasan: QS. Al-Maidah: 77 mengingatkan umat Islam untuk tidak melampaui batas dalam beragama dan bersikap adil terhadap pihak lain.

---

XXVI. Sejarah Peradaban Islam: Dinasti Umayyah dan Dinasti Abbasiyah

59. Ibukota Dinasti Umayyah berada di mana?

A. Baghdad
B. Basra
C. Damaskus
D. Madinah
E. Kufa

Jawaban: C
Pembahasan: Dinasti Umayyah beribukota di Damaskus, yang menjadi pusat pemerintahan sekaligus tempat berkembangnya budaya dan ilmu pengetahuan.

---

60. Dinasti Abbasiyah dikenal dengan julukan...?

A. Dinasti Perdagangan Islam
B. Zaman Keemasan Islam
C. Kekhalifahan Terakhir
D. Pusat Perang Salib
E. Masa Kegelapan Islam

Jawaban: B
Pembahasan: Dinasti Abbasiyah dikenal sebagai Zaman Keemasan Islam karena pada masa ini ilmu pengetahuan, seni, dan teknologi berkembang pesat di bawah naungan kekhalifahan.

XXVII. Khulafaur Rasyidin dan Sirah Nabawiyah

61. Siapa yang menjadi khalifah pertama setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW?

A. Ali bin Abi Talib
B. Abu Bakar Ash-Shiddiq
C. Umar bin Khattab
D. Utsman bin Affan
E. Sa’ad bin Abi Waqqas

Jawaban: B
Pembahasan: Setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, khalifah pertama yang dipilih adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq, yang memimpin umat Islam dengan penuh kebijaksanaan.

---

62. Salah satu perang besar yang terjadi pada masa Khulafaur Rasyidin yang melibatkan pasukan Muslim melawan pasukan Romawi adalah...?

A. Perang Uhud
B. Perang Badr
C. Perang Yarmuk
D. Perang Khandaq
E. Perang Tabuk

Jawaban: C
Pembahasan: Perang Yarmuk adalah salah satu perang besar yang terjadi pada masa Khulafaur Rasyidin, di mana pasukan Muslim yang dipimpin oleh Khalid bin Walid berhasil mengalahkan pasukan Romawi.

---

63. Pada masa Nabi Muhammad SAW, apa yang menjadi landasan utama dalam penyebaran Islam?

A. Menggunakan kekuatan militer untuk menaklukkan wilayah
B. Meningkatkan kesadaran spiritual melalui ibadah
C. Dakwah dengan hikmah dan bijaksana
D. Memperkenalkan tradisi baru yang berbeda dengan ajaran agama lain
E. Melalui dialog antar agama yang keras

Jawaban: C
Pembahasan: Penyebaran Islam pada masa Nabi Muhammad SAW lebih menekankan pada dakwah dengan hikmah dan bijaksana, bukan dengan kekerasan, sehingga banyak orang yang masuk Islam melalui pendekatan yang damai.

---

XXVIII. Shoro, Nahwu, dan Ilmu Bahasa Arab

64. Dalam ilmu nahwu, apakah fungsi dari harakat kasrah pada sebuah kata?

A. Menunjukkan bahwa kata tersebut adalah kata benda
B. Menunjukkan bahwa kata tersebut adalah kata kerja
C. Mengindikasikan bahwa kata tersebut berada dalam keadaan genitive (kasrah)
D. Mengubah bentuk kata menjadi bentuk plural
E. Menunjukkan bahwa kata tersebut adalah kata sifat

Jawaban: C
Pembahasan: Harakat kasrah menunjukkan bahwa kata tersebut berada dalam keadaan genitive (kasrah), atau dalam bentuk tanggapan atau penyambung kata dalam bahasa Arab.

---

65. Apa hukum membaca "alif" dalam bacaan Al-Qur'an menurut kaidah tajwid?

A. Menghukumkan bacaan untuk dibaca dengan suara keras
B. Harus diucapkan dengan lebih cepat dan tidak berlarut-larut
C. Harus dibaca dengan jelas sesuai panjang huruf
D. Harus dibaca sambil menambahkan suara nafas
E. Dapat dibaca dengan cepat atau lambat tergantung konteks

Jawaban: C
Pembahasan: Harus dibaca dengan jelas dan sesuai dengan panjang huruf, mengingat "alif" memiliki panjang tertentu dalam bacaan Al-Qur'an sesuai dengan kaidah tajwid.

---

66. Dalam ilmu shoro, apa arti dari istilah “fi’il mudhori’” dalam bahasa Arab?

A. Kata benda yang menunjukkan tempat
B. Kata kerja yang menunjukkan perintah
C. Kata kerja yang menunjukkan kejadian yang telah lalu
D. Kata kerja yang menunjukkan kejadian yang sedang atau akan berlangsung
E. Kata sifat yang menunjukkan keadaan benda

Jawaban: D
Pembahasan: "Fi’il mudhori’" adalah kata kerja yang menunjukkan kejadian yang sedang berlangsung atau akan terjadi (present or future tense dalam bahasa Arab).

---

XXIX. Mu'amalah dan Ibadah

67. Dalam prinsip mu’amalah, salah satu hal yang sangat penting adalah...?

A. Menjalankan transaksi dengan pihak non-Muslim secara ketat
B. Menjaga keadilan dan menghindari penipuan dalam transaksi
C. Menghindari transaksi dengan pihak yang berbeda agama
D. Memperbolehkan semua bentuk riba demi keuntungan
E. Memaksakan transaksi sesuai dengan ajaran agama tertentu

Jawaban: B
Pembahasan: Dalam prinsip mu’amalah, sangat penting untuk menjaga keadilan dan menghindari penipuan, serta memastikan bahwa transaksi dilakukan secara transparan dan jujur.

---

68. Apa yang dimaksud dengan ibadah dalam konteks kehidupan sehari-hari?

A. Hanya ibadah yang dilakukan di tempat ibadah seperti masjid
B. Hanya ibadah yang melibatkan doa dan shalat
C. Semua tindakan yang dilakukan dengan niat yang baik untuk mendekatkan diri kepada Allah
D. Ibadah hanya dilakukan dalam bentuk ritual keagamaan
E. Ibadah hanya dibatasi pada perbuatan yang terlihat di luar

Jawaban: C
Pembahasan: Ibadah mencakup semua tindakan yang dilakukan dengan niat yang baik untuk mendekatkan diri kepada Allah, termasuk pekerjaan, interaksi sosial, dan perilaku sehari-hari yang sesuai dengan ajaran Islam.

---

XXX. Akhlak Tercela dan Terpuji

69. Apa yang dimaksud dengan akhlak terpuji dalam Islam?

A. Perilaku yang sesuai dengan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah Nabi
B. Perilaku yang dianggap baik oleh masyarakat namun bertentangan dengan syariat
C. Perilaku yang hanya diterima oleh kelompok tertentu dalam masyarakat
D. Perilaku yang bersifat duniawi dan materialistik
E. Perilaku yang tidak memberikan dampak buruk bagi individu

Jawaban: A
Pembahasan: Akhlak terpuji adalah perilaku yang sesuai dengan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah Nabi, serta memberikan manfaat bagi umat manusia dan mengarah pada kebaikan dunia dan akhirat.

---

70. Salah satu contoh akhlak tercela menurut ajaran Islam adalah...?

A. Suka menolong sesama umat
B. Berbicara dengan penuh kasih sayang
C. Berbohong dan menipu orang lain
D. Menghormati orang tua dan guru
E. Membantu orang yang kesulitan

Jawaban: C
Pembahasan: Berbohong dan menipu orang lain adalah salah satu akhlak tercela dalam Islam yang sangat dilarang karena merusak hubungan antar sesama dan merugikan orang lain.

XXXI. Ilmu Tasawuf dan Ilmu Kalam

71. Apa tujuan utama dari ilmu tasawuf dalam ajaran Islam?

A. Untuk mengajarkan tentang hukum-hukum agama
B. Untuk mempelajari strategi perang dalam Islam
C. Untuk mencari kebahagiaan duniawi dengan cara tertentu
D. Untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan membersihkan jiwa
E. Untuk menghindari semua bentuk interaksi sosial dengan dunia luar

Jawaban: D
Pembahasan: Ilmu tasawuf bertujuan untuk membersihkan hati dan jiwa dari sifat-sifat buruk serta mendekatkan diri kepada Allah melalui dzikir, sabar, dan beramal shaleh.

---

72. Dalam ilmu Kalam, apa yang dimaksud dengan “Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah”?

A. Kelompok yang mendirikan negara Islam dengan kekuatan militer
B. Kelompok yang mengikuti ajaran Islam sesuai dengan Al-Qur'an dan Hadis tanpa berlebihan
C. Kelompok yang membolehkan semua bentuk tafsiran Al-Qur'an
D. Kelompok yang menyarankan pemisahan antara agama dan negara
E. Kelompok yang hanya mengikuti pemahaman salah satu madzhab

Jawaban: B
Pembahasan: Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah adalah ajaran Islam yang mengikuti pemahaman Al-Qur'an dan Hadis secara murni tanpa berlebihan dan tetap berada dalam koridor syariat Islam yang benar.

---

XXXII. Rukun Iman dan Mustholah Hadis

73. Salah satu rukun iman yang berkaitan langsung dengan amal perbuatan adalah...?

A. Iman kepada Allah
B. Iman kepada malaikat
C. Iman kepada hari kiamat
D. Iman kepada kitab-kitab Allah
E. Iman kepada takdir Allah

Jawaban: C
Pembahasan: Iman kepada hari kiamat berhubungan langsung dengan amal perbuatan karena keyakinan akan kehidupan setelah mati memotivasi umat Islam untuk beramal saleh.

---

74. Apa yang dimaksud dengan istilah "Sanad" dalam ilmu mustholah hadis?

A. Tempat atau waktu terjadinya peristiwa hadis
B. Kualitas dan kebenaran isi dari hadis
C. Rangkaian perawi yang meriwayatkan hadis
D. Tafsiran mengenai makna hadis
E. Semua orang yang menyampaikan hadis

Jawaban: C
Pembahasan: Sanad adalah rangkaian perawi yang meriwayatkan hadis dari Nabi Muhammad SAW hingga sampai kepada kita. Hal ini penting dalam menilai keaslian dan kebenaran hadis tersebut.

---

75. Salah satu contoh hadis sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari adalah...?

A. "Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya"
B. "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam"
C. "Agama itu mudah"
D. "Shalat adalah tiang agama"
E. "Kebaikan adalah akhlak yang baik"

Jawaban: B
Pembahasan: Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dalam Shahih Bukhari adalah: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam", yang mengajarkan tentang pentingnya menjaga lisan.

---

XXXIII. Ulumul Qur'an dan Tafsir

76. Apa yang dimaksud dengan “Asbabun Nuzul” dalam konteks tafsir?

A. Tafsiran ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan kehidupan Nabi Muhammad SAW
B. Peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelum wahyu turun dan menjadi sebab turunnya wahyu
C. Tafsiran yang mengubah makna asli dari ayat Al-Qur'an
D. Penafsiran ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan logika manusia
E. Hadis yang menjelaskan tafsir suatu ayat

Jawaban: B
Pembahasan: Asbabun Nuzul adalah sebab-sebab turunnya wahyu yang berkaitan dengan peristiwa tertentu dalam sejarah yang menjadi latar belakang turunnya ayat-ayat Al-Qur'an.

---

77. Dalam tafsir, apa yang dimaksud dengan “Tafsir Ma’thur”?

A. Tafsir yang berdasarkan pemikiran dan akal manusia
B. Tafsir yang hanya berdasarkan ilmu bahasa Arab
C. Tafsir yang hanya berdasarkan hukum-hukum fiqh
D. Tafsir yang berdasarkan riwayat-riwayat dari Nabi Muhammad SAW dan sahabat
E. Tafsir yang mengedepankan logika dan rasio dalam penafsiran ayat

Jawaban: D
Pembahasan: Tafsir Ma’thur adalah penafsiran Al-Qur'an yang berdasarkan pada riwayat-riwayat dari Nabi Muhammad SAW dan para sahabat, baik berupa hadis maupun perkataan mereka.

---

78. Apa yang dimaksud dengan “Tafsir Bil Ra’y” dalam tafsir Al-Qur'an?

A. Tafsir yang hanya mengandalkan riwayat hadis
B. Tafsir yang didasarkan pada penalaran dan pendapat pribadi ulama
C. Tafsir yang murni berdasarkan wahyu
D. Tafsir yang hanya diambil dari pemahaman bahasa Arab
E. Tafsir yang tidak memerlukan dasar atau argumen khusus

Jawaban: B
Pembahasan: Tafsir Bil Ra’y adalah penafsiran Al-Qur'an yang dilakukan berdasarkan penalaran dan pendapat pribadi ulama, dengan tetap memperhatikan kaidah-kaidah yang ada.

---

XXXIV. Terjemahan Ayat dan Tajwid

79. Apa yang dimaksud dengan "mad" dalam kaidah tajwid?

A. Harus dibaca dengan suara keras
B. Menunjukkan panjang bacaan dengan tambahan harakat
C. Panjang bacaan huruf tertentu lebih dari satu harakat
D. Mengharuskan untuk membaca dengan kecepatan tertentu
E. Tidak perlu diperhatikan dalam bacaan

Jawaban: C
Pembahasan: "Mad" dalam tajwid menunjukkan panjang bacaan pada huruf tertentu lebih dari satu harakat, dan ini mempengaruhi kualitas bacaan Al-Qur'an.

---

80. Dalam kaidah tajwid, apa yang dimaksud dengan "iqlab"?

A. Membaca huruf dengan panjang dua harakat
B. Mengubah cara membaca huruf tertentu menjadi suara yang lebih tajam
C. Mengubah huruf "ba" menjadi "mim" saat bertemu dengan huruf "fa"
D. Membaca huruf "ra" dengan suara yang lebih keras
E. Mengulang bacaan dua kali

Jawaban: C
Pembahasan: "Iqlab" adalah perubahan bacaan huruf "ba" menjadi "mim" ketika bertemu dengan huruf "fa" dalam bacaan Al-Qur'an.

XXXV. Ibadah dan Akhlak Tercela

81. Dalam Islam, apa yang menjadi inti dari ibadah shalat?

A. Menunjukkan ketaatan kepada pemimpin negara
B. Menghormati tamu yang datang ke rumah
C. Menjalin hubungan dengan sesama umat Islam
D. Menjalin hubungan langsung dengan Allah sebagai bentuk penghambaan
E. Menyelesaikan masalah sosial antar umat

Jawaban: D
Pembahasan: Ibadah shalat adalah bentuk penghambaan langsung kepada Allah, yang menjadi kewajiban setiap Muslim sebagai bentuk ketaatan dan ibadah.

---

82. Apa yang dimaksud dengan "Riya" dalam konteks akhlak tercela?

A. Perbuatan jujur yang dilakukan untuk mencari perhatian
B. Membangun hubungan dengan orang yang lebih kaya
C. Beramal untuk mendapatkan pujian dari orang lain
D. Melakukan ibadah atau amal baik dengan tujuan untuk dilihat orang lain
E. Menyampaikan kebaikan tanpa mengharapkan apapun

Jawaban: D
Pembahasan: Riya adalah perbuatan amal baik atau ibadah yang dilakukan hanya untuk mendapatkan pujian atau perhatian orang lain, bukan karena Allah.

---

83. Apa yang dimaksud dengan "Hasad" dalam akhlak tercela?

A. Merasa senang dengan kesuksesan orang lain
B. Mendoakan kebaikan untuk orang lain
C. Perasaan iri yang menginginkan hilangnya kebaikan dari orang lain
D. Menyayangi orang yang lebih baik dari diri sendiri
E. Membantu orang tanpa mengharap balasan

Jawaban: C
Pembahasan: Hasad adalah perasaan iri yang menginginkan hilangnya kebaikan atau keberuntungan yang dimiliki orang lain, yang merupakan akhlak tercela dalam Islam.

---

XXXVI. Akhlak Terpuji dan Ilmu Tasawuf

84. Salah satu contoh akhlak terpuji dalam Islam adalah...?

A. Sifat iri terhadap orang lain yang lebih berhasil
B. Menjaga lisan dan tidak berbicara yang sia-sia
C. Mengutamakan keuntungan pribadi tanpa memikirkan orang lain
D. Memperdaya orang lain untuk kepentingan pribadi
E. Mengabaikan kewajiban agama untuk kepentingan duniawi

Jawaban: B
Pembahasan: Menjaga lisan dan tidak berbicara yang sia-sia merupakan salah satu contoh akhlak terpuji yang dianjurkan dalam Islam.

---

85. Apa tujuan utama dari ilmu tasawuf dalam perspektif akhlak terpuji?

A. Memperoleh kekayaan dunia
B. Memurnikan hati untuk mendekatkan diri kepada Allah
C. Mengajarkan cara berdakwah dengan cara yang keras
D. Menyembunyikan amal baik agar tidak diketahui orang lain
E. Menuntut balasan dari setiap amal yang dilakukan

Jawaban: B
Pembahasan: Tujuan utama ilmu tasawuf adalah untuk memurnikan hati, menghilangkan sifat buruk, dan mendekatkan diri kepada Allah dengan selalu menjaga kesucian jiwa dan amal.

---

XXXVII. Mu'amalah dan Ibadah

86. Apa yang dimaksud dengan "Mu'amalah" dalam Islam?

A. Segala bentuk ibadah yang hanya terkait dengan Allah
B. Hubungan antara manusia dengan Allah dalam aspek spiritual
C. Segala bentuk transaksi dan hubungan sosial antar sesama manusia
D. Hubungan antara manusia dengan dunia yang tidak melibatkan urusan agama
E. Perintah untuk memisahkan kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat

Jawaban: C
Pembahasan: Mu'amalah adalah segala bentuk transaksi atau hubungan sosial yang dilakukan antara sesama manusia, yang diatur dalam ajaran Islam sesuai dengan prinsip keadilan dan kebaikan.

---

87. Apa yang menjadi pokok ajaran dalam mu'amalah menurut syariat Islam?

A. Memperbolehkan segala bentuk transaksi tanpa batas
B. Mengatur transaksi dengan cara yang adil dan tanpa merugikan pihak lain
C. Memfokuskan diri pada keuntungan pribadi dalam setiap transaksi
D. Memprioritaskan transaksi tanpa memperhatikan halal atau haram
E. Tidak ada aturan dalam transaksi antara umat Islam

Jawaban: B
Pembahasan: Syariat Islam mengajarkan agar transaksi mu'amalah dilakukan dengan cara yang adil, tidak merugikan pihak lain, serta mengutamakan kejujuran dan kehalalan dalam setiap perjanjian.

---

XXXVIII. Shoro, Nahwu, dan Ilmu Kalam

88. Apa yang dimaksud dengan "Ilmu Nahwu" dalam kajian bahasa Arab?

A. Ilmu yang membahas tentang struktur kalimat dan cara berkomunikasi
B. Ilmu yang berkaitan dengan tafsir Al-Qur'an
C. Ilmu yang membahas tentang pembagian zakat dan harta
D. Ilmu yang mempelajari kaidah bahasa Arab dalam hal gramatikal
E. Ilmu yang mengajarkan cara membaca Al-Qur'an dengan benar

Jawaban: D
Pembahasan: Ilmu Nahwu adalah ilmu yang mempelajari kaidah-kaidah gramatikal dalam bahasa Arab, seperti cara menyusun kalimat dan menentukan status kata dalam kalimat.

---

89. Apa fungsi dari ilmu Shoro dalam kajian bahasa Arab?

A. Mengajarkan cara berbicara dengan logika yang tepat
B. Menyusun surat dan dokumen resmi dalam bahasa Arab
C. Menganalisis struktur kalimat dalam Al-Qur'an
D. Menjelaskan perubahan bentuk kata dalam bahasa Arab sesuai dengan konteks kalimat
E. Memahami tafsir ayat Al-Qur'an secara mendalam

Jawaban: D
Pembahasan: Ilmu Shoro berfokus pada perubahan bentuk kata dalam bahasa Arab, seperti perubahan bentuk fi'il (kata kerja) sesuai dengan status dan posisi dalam kalimat.

---

90. Dalam ilmu Kalam, apa yang dimaksud dengan "Tauhid"?

A. Pembahasan mengenai hukum warisan dalam Islam
B. Sistem pemerintahan dalam Islam
C. Pemahaman tentang Allah yang tidak bisa dipisahkan dengan makhluk-Nya
D. Kepercayaan terhadap adanya Tuhan yang Maha Esa
E. Penafsiran tentang ayat-ayat hukum dalam Al-Qur'an

Jawaban: D
Pembahasan: Tauhid dalam ilmu Kalam adalah keyakinan akan Tuhan yang Maha Esa, yaitu Allah, tanpa ada sekutu atau mitra bagi-Nya, yang merupakan dasar ajaran Islam.

XXXIX. Rukun Iman dan Mustholah Hadis

91. Apa yang termasuk dalam Rukun Iman yang pertama?

A. Percaya kepada malaikat
B. Percaya kepada takdir
C. Percaya kepada Allah sebagai Tuhan yang Maha Esa
D. Percaya kepada Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Allah
E. Percaya kepada kehidupan setelah mati

Jawaban: C
Pembahasan: Rukun Iman yang pertama adalah percaya kepada Allah sebagai Tuhan yang Maha Esa, yang merupakan pokok ajaran dalam Islam.

---

92. Apa yang dimaksud dengan "Mustholah Hadis"?

A. Ilmu yang membahas tentang ciri khas suatu hadis
B. Ilmu yang membahas cara membaca hadis dengan benar
C. Pengetahuan tentang nama-nama perawi hadis
D. Ilmu yang membahas tentang klasifikasi dan kualitas hadis
E. Ilmu tentang sejarah hidup Nabi Muhammad SAW

Jawaban: D
Pembahasan: Mustholah Hadis adalah ilmu yang membahas tentang klasifikasi hadis, termasuk kualitasnya seperti shahih, hasan, atau dha'if berdasarkan penilaian para ahli hadis.

---

93. Hadis yang diriwayatkan oleh lebih dari satu perawi di setiap tingkatan sanad disebut...

A. Hadis Shahih
B. Hadis Hasan
C. Hadis Mutawatir
D. Hadis Dha'if
E. Hadis Maudhu'

Jawaban: C
Pembahasan: Hadis Mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi pada setiap tingkatannya, sehingga tidak mungkin ada kebohongan dalam riwayat tersebut.

---

94. Apa yang dimaksud dengan "Sanad" dalam ilmu hadis?

A. Tempat hadis dikumpulkan
B. Kumpulan hadis yang dianggap sahih
C. Kumpulan riwayat hidup Nabi Muhammad SAW
D. Rantai perawi yang menyampaikan hadis sampai kepada penulisnya
E. Makna atau isi dari hadis tersebut

Jawaban: D
Pembahasan: Sanad dalam ilmu hadis adalah rantai perawi yang menyampaikan sebuah hadis dari satu orang ke orang lainnya sampai akhirnya tercatat dalam kitab hadis.

---

XL. Terjemahan Hadis dan Hafalan Hadis

95. Apa tujuan utama dari menghafal hadis dalam Islam?

A. Untuk mendekatkan diri kepada pemerintah
B. Agar ajaran Nabi Muhammad SAW dapat dipahami dan diamalkan dengan benar
C. Agar mendapat pujian dari masyarakat
D. Untuk menjadi ahli fiqih dalam waktu singkat
E. Agar bisa menciptakan hadis baru

Jawaban: B
Pembahasan: Menghafal hadis bertujuan agar umat Islam dapat memahami dan mengamalkan ajaran Nabi Muhammad SAW dengan benar sesuai dengan petunjuk dalam hadis.

---

96. Apa yang dimaksud dengan "Terjemahan Hadis"?

A. Penulisan hadis dalam bahasa asing
B. Penjelasan kata-kata dalam hadis
C. Penerjemahan kitab hadis ke dalam bahasa lokal
D. Menerjemahkan makna dan pesan yang terkandung dalam hadis ke dalam bahasa yang dimengerti umat Islam
E. Mengungkapkan hadis secara langsung tanpa perubahan kata

Jawaban: D
Pembahasan: Terjemahan hadis adalah usaha untuk menyampaikan makna dan pesan yang terkandung dalam hadis dengan menggunakan bahasa yang lebih mudah dipahami oleh umat Islam.

---

XLI. Ulumul Qur'an dan Tafsir

97. Apa yang dimaksud dengan ilmu "Ulumul Qur'an"?

A. Ilmu yang membahas tafsir Al-Qur'an
B. Ilmu yang mempelajari segala hal yang berkaitan dengan Al-Qur'an
C. Ilmu tentang sejarah Nabi Muhammad SAW
D. Ilmu yang mengatur cara beribadah dengan Al-Qur'an
E. Ilmu yang berkaitan dengan hukum-hukum Islam

Jawaban: B
Pembahasan: Ulumul Qur'an adalah ilmu yang mempelajari segala hal yang berkaitan dengan Al-Qur'an, mulai dari sejarah turunnya, isi ayat-ayatnya, hingga metode penafsirannya.

---

98. Apa yang dimaksud dengan "Tafsir" dalam ilmu Al-Qur'an?

A. Penulisan Al-Qur'an
B. Penafsiran atau penjelasan makna ayat-ayat Al-Qur'an
C. Penghafalan Al-Qur'an
D. Menerjemahkan Al-Qur'an ke dalam bahasa lain
E. Penerbitan kitab-kitab tafsir

Jawaban: B
Pembahasan: Tafsir adalah ilmu yang menjelaskan atau menafsirkan makna ayat-ayat Al-Qur'an agar bisa dipahami dengan lebih mendalam.

---

99. Siapa yang dikenal sebagai tokoh pertama yang menulis tafsir Al-Qur'an secara sistematis?

A. Imam Abu Hanifah
B. Imam Al-Tabari
C. Imam Malik
D. Imam Syafi'i
E. Imam Ahmad ibn Hanbal

Jawaban: B
Pembahasan: Imam Al-Tabari dikenal sebagai salah satu tokoh pertama yang menulis tafsir Al-Qur'an secara sistematis dalam karya monumental "Jami' al-Bayan fi Tafsiri al-Qur'an."

---

100. Salah satu aspek penting dalam tafsir adalah memahami konteks sejarah atau sebab turunnya ayat, yang dikenal dengan istilah...?

A. Nasikh dan Mansukh
B. Asbab al-Nuzul
C. Ijma'
D. Qiyas
E. Ijtihad

Jawaban: B
Pembahasan: Asbab al-Nuzul adalah istilah yang merujuk pada sebab-sebab turunnya ayat-ayat Al-Qur'an, yang sangat penting untuk memahami konteks dan tujuan ayat tersebut.

 Semoga bahan latihan ini, membantu dan menambah wawasan sobat serta persiapan mengikuti Tes CAT Penais 2024. Semoag Berhasil.

Berbagi :